상상력이 권력을 장악한다!

프롤로그 무엇이 얼마만큼 변했는가는 크게 여기지 않는다. 무엇이 왜 안 변했는가를 알아내는 것이 더 중요하기 때문이다. - 『관촌수필』, 이문구. 여는 글_다시, 존재의 집에서 관계의 집으로 1. 몽상가의 눈으로_겨우겨우 남겨진 것들에 부치는 향수 모질게 남아 있는 살림집의 흔적, ..

여는 글 5 1부 인간의 욕망이 꿈틀거리는 건축 01 감시와 훈육의 건축 학교와 병원, 감옥 ... 15 미셸 푸코에 의하면 고대사회는 권력을 가지지 못한 자가 권력을 가진 자를 구경하는 것으로 권력자는 자신의 권력을 확인하는 '구경의 시대'였다면, 근대사회는 반대로 권력을 가진 자가 그렇지 못한 자를 숨어서 감시하는 '감시의 시대'라고 말했다. '구경의 시대'에는 자신 스스로가 구경의 대상물이 되는 방법도 있지만 혹은 자신이 아닌 다른 대상물을 구경거리로 제공하여 권력을 과시하기도 했다. 중세는 구경을 통한 권력확인이 통제시스템으로 작동하는 시대였다. 그러나 근세가 되어 '감시'라는 새로운 통제시스템이 등장하게 된다. 현대적 의미의 감옥 즉 교도소의 건축유형을 체계적으로 제안한 사람은 영국의 공리주의자..

1. 새로운 세계 2. 건축가 3. 표현수단 4. 작업장 5. 기록과 증언

한국어판 서문 5 프롤로그 : 도시와 유토피아 13 이해해야 할 것은 도시의 공공안전-보도와 거리안전-은 일차적으로 경찰이 지켜 주지 않는다는 점이다. 물론 경찰이 필요하기는 하지만 말이다. 이 안전은 일차적으로 사람드 스스로 만들고 집행하는 얽히고설킨, 거의 무의식적인 자발적 ..

추천의 글_우리 문화유산을 찾아가는 작은 지혜 머리말 마당 하나, 솟을대문‘고고한 자존감’ 거창 정온 선생 가옥 - 저물녘 밥 짓는 연기 모락모락 피어오르고 안동 의성김씨 학봉 종택 - 외로운 산하, 한 번 죽음이 가볍구나 영광 연안김씨 종택 - 하늘을 감동시킨 삼효자 함양 일두 고..

01. 한국 모더니즘의 유전자 가장 먼저 이 땅에 들어온 건축문화의 메신저는 기독교이다. 종교건축의 양식적 취향은 더욱 두드러져서 익숙하지 못한 기술로 고딕의 아류를 당연성으로 만든다. 한국의 종교건축이 양식을 받아들이는 태도 중에는 조선건축의 방법을 섞어 쓴느 버릇이 있다...

프롤로그 · · · 이 집은 특별하지 않다, 아니 그래서 특별하다 　 녹두는 대나무 숲에서 긴 잠을 자고 있다 · · · 서울 성동구 답십리 녹두헌 _ 김인철 결혼은 친구랑 한다 · · · 서울 종로구 구기동 국민주택 _ 최 욱 집 설계에 중요하다고 생각하는 8가지. ① 창 : 적절하게 만들어..

저자서문 : 도시를 읽으면 인간이 보인다 1부. 호기심을 깨우라 첫 경험의 생생함을 기억하라 종로통+전주+보스턴 왜 나는 끌리는가? 바르셀로나+밀라노+진주 길을 잃어야 보물을 찾는다 베로나+판테온+점ㆍ선ㆍ면 '점'은 건축물이나 광장처럼 눈에 띄는 공간을 말하고, '선'은 길을 말하며..

서장_저성장과 도시 패러다임의 전환 우리가 주목하는 저성장은 단순히 수치상의 성장률 저하를 의미하는 것이 아니라, 고도성장의 동력이 빠르게 소진되고 있고, 그러면서 동시에 선진사회로의 도약을 위한 새로운 성장동력을 창출하지 못한, 틈새에서 경제를 포함한 사회 전반의 활동..

1. 안도 다다오 / 스미요시 연립주택 / 일본 안도 다다오의 손편지 과묵한, 작은 상자와 같은 그윽한 콘크리트 동굴 “얘야, 이 집 말이다??.” 이 집의 주인공은 누구인가요 거주자가 키워내는 집 신발을 신은 채로 “가구에 인색하지 마세요!” 자신의 그릇에 맞게 2장 찰스 임스+레이 임..