[노자와 21세기 2], 김용옥, 통나무, 1999, (130411). 싸인이란, 기호라는 물리적 체계와 그것이 지시하는 의미체계와의 관계가 거의 1:1의 관계이거나 지극히 협애한 통로 속에 제한되는 것이다. 예를 들면, 교통신호는 "빨간불=멈춤","파란불=감"이라는 지극히 협애한 대응관계에 국한되는 싸인일 뿐이다. 그것은 상징체계가 아니다. 그러나 .. 철학 2013.04.11
[괴델의 증명], 어니스트 네이글/제임스 뉴먼, 곽강제, 승산, 2010, (130406). 개정판 서문 9 감사의 말 24 옮긴이의 말 25 '공리적 방법'을 사용하여 지식을 체계화하면 어떤 이익을 얻는가? 첫째, 노든 진리 상호간의 논리적 관계가 명백하게 드러나 하나의 커다란 그물이 만들어진다. 둘째, 어떤 학문 영역의 모든 진리가 아주 적은 수효의 공리로 압축된다. 이 일은 .. 철학 2013.04.06
[HOW To READ 마르크스], 피터 오스본, 고병권/조원광, 웅진지식하우스, 2007, (130216). HOW TO READ 시리즈를 열며 저자 서문: 자본주의에 관한 최초.최고의 비판적 분석가, 마르크스 마르크스는 자본주의의 근본 요소들을 하나의 경제 체계로 이해했다. 즉 상품, 화폐, 자본, 노동, 잉여가치, 축적, 공황 등이 맺고 있는 상호 관계들과 그 전개 형태들의 체계로서 자본주의를 이해.. 철학 2013.02.16
[맹자, 진정한 보수주의자의 길], 이혜경, 그린비, 2008, (120517). 머리말 : 생산적인 『맹자』 읽기를 위하여 맹자는 인간의 핵심은 마음이라 생각했고 그 마음이 뻗어 가는 데까지가 자신이라고 생각했다. 그는 인간을 사랑의 존재로 파악했다. 그에 의하면 인간을 인간이게 하는 건 타인의 감정에 공감하고 타인을 염려하는 능력이다. 그러므로 맹자가 .. 철학 2012.05.17
[공이란 무엇인가], 김영진, 그린비, 2009, (120404). 머리말 공은 대승불교의 한 개념이다. 불교는 처음부터 세계를 해석하려 들지 않았다. 붓다가 보였듯 불교는 인간이 삶에서 겪는 고통, 상처, 혼란 등을 극복하고자 노력했다. 이것이 불교의 지향이다. 불교에서는 한 인간이 팔다리를 자유롭게 움직인다고 해서 그가 자유롭다고 생각하지.. 철학 2012.04.04
[주체란 무엇인가], 이정우, 그린비, 2009, (120402). 1. 술어적 주체를 넘어 주체가 자기에의 물음에 반복하는 선험적 지평은 시간이다. 끈덕지게 되돌아오는 물음-힘은 시간을 그 가능조건으로 해서 반복된다. 시간은 '나'의 물음이 새롭게 되돌아 올 수밖에 없도록 강요한다. 이 강요는 시간이 생성시키는 이런 타자성과 관련된다. 시간의 .. 철학 2012.04.02
[내재성이란 무엇인가], 신지영, 그린비, 2009, (120329). 프롤로그 : 거미처럼 거미가 왜 철학적 동물인가? 들뢰즈에 따르면 이는 거미가 자발적으로 사유하지 않고 비자발적으로 사유하기 때문이다. 자발적인 능력이라는 것은 무엇인가? 자발적 능력은 "우리가 사물 속에 집어넣은 것만을 사물로부터 끄집어내는 능력이다. 자발적 기억은 기억.. 철학 2012.03.29
[노자와 21세기 1], 김용옥, 통나무, 1999, (120107). 강의라는 것은 그것 자체로 고도의 지적인 엔터테인먼트의 예술이라는 것을 우리나라의 많은 지식인들에게 보여주고 싶다. 동양사상으로 말하자면 물건(thing)은 존재하지 않는다. 첫째가 인간과 자연환경의 화해요, 그 둘째가 종교와 종교간의 화해요, 그 셋째가 지식과 삶의 화해.. 철학 2012.01.07
[불온한 것들의 존재론], 이진경, 휴머니스트, 2011, (111120). 1장 불온성이란 무엇이간? 불온성: 기분 혹은 감정 똑같은 목표를 두고 다툴 때 발생하는 감정은 적대감이나 경쟁심이지 볼온함이 아니다. 볼온함이라는 감정은 정체를 알 수 없는 것에서 온다. 수적으로 다수화되면서 불온성이 감소하는 또 다른 이유는 익숙해진다는 면과 더불어.. 철학 2011.11.20
[소크라테스는 '악법도 법이다'라고 말하지 않았다 그럼 누가?], 프로네시스. 그리스는 라틴어 그라이키아(Graecia)에서 온 영어고, 희랍을 가리키는 대부분의 서구어는 라틴어 그라이키아에서 왔다. 그런데 그라이키아는 본래 희랍 전체를 가리키는 말이 아니고 로마인들이 처음 만나 정복했던 그라이코이라는 희랍의 한 나라를 가리키는 말이었다. 헬라스라.. 철학 2011.11.04