상상력이 권력을 장악한다!

글을 시작하면서 : 지금까지 이루어진 연구에 대한 두 가지 반성 Ⅰ. 한국의 미는 어떻게 형성되었는가? ...17 1. 무교를 찾아서 - 종교.사상적 배경 ...19 종교를 일상의 속된 세계에서는 결코 경험할 수 없는 성스럽고 거룩한 현상의 체험으로 해석한 것으로 유명하다. 종교는 형태와 형상 없..

인류학이란 무엇인가? '인류학(Anthropology)'은 그리스어에서 유래한 말로, '인간에 대한 연구' 또는 '인간에 대한 학문'을 뜻한다. 사람에 관한 연구 인류학자는 사람을 연구한다. 다시 말해 사람들이 살아가는 방식과 과거와 현재의 인간 사회를 연구한다. ○ 생물학적, 문화적, 사회적 관점..

우리 신화에 나오는 신들 옥황상제(천지왕) : 이승과 저승, 하늘 세상과 땅 세상을 통틀어 으뜸가는 신으로서 하늘 옥황궁에 살면서 신과 사람을 다스린다. 바지왕과 혼인하여 아들 대별왕과 소별왕 형제를 낳았다. 바지왕 : 땅 세상 지국성 슬기부인 백주할머니의 외동딸로 태어난 천지왕..

서문 _ 모리스 올랑데 산타클로스의 처형, 1952년 우리가 산타클로스와 관련된 문제에 진지하게 대응하지 않고 회피하는 것은 사실이다. 어린아이들이 산타클로스를 좋아하는 이유보다는, 어른들이 산타클로스를 만들어낸 이유를 합리적으로 설명해야하기 때문이다. 단순한 확산 이외에, ..

책머리에 불교로의 회귀 불교란 무엇인가? 기독교에 대한 위화감 인간과 동물이 대칭적이라고 하는 것은 그야말로 동화적 속은 신화적인 광경처럼 보이지만, 매우 중요합니다. 역사적으로 종교는 인간과 신 사이에 어떻게 하면 엄청난 비대칭의 관계를 형성할 것인지에 전력을 쏟아왔는..

머리말 - 카이에 소바주에 대해서 서장 대칭성을 향해서 신화적 사고, 혹은 언제나 신화적 사고에서 양분을 취해 온 모든 종교에서는, 삶과 죽음을 아우르는 대칭성을 갖춘 '뭔가'를 사고함으로써 죽음이라는 현실을 극복하고자 노력해왔습니다. 신화에서 사용된 인류의 지적 능력은 과학..

프롤로그 : 놀이의 사라짐과 현대의 비극 _ 15 Ⅰ. 호모 루덴스를 찾아 떠나는 과거 여행 1. 하위징아, 놀이하는 인간을 발견하다 _ 35 2. 원형적 호모 루덴스는 왜 놀이했을까? _ 53 놀이는 자발적인 행동이기에 역설적으로 더욱더 엄격하게 놀이 규칙에 따른다. 놀이에서 질서는 생명과도 같..

힌두교와 힌두 신화의 특성...3 신화는 이야기의 한 형태이다. 하지만 소설이나 설화, 영웅담 같이 그 본래의 목적을 흥미에 두고 있는 이야기들과는 다르다. 또한 역사와 마찬가지로 과거사에 대해 이야기하고 있지만 역사적인 사실을 기록한 것이라기보다는 의미의 역사를 기술하고 있..

서문 1 형체를 얻은 정령 수천 년 동안 인류는 스스로를 유한한 물질의 집합이 아니라 영원한 영적 본질을 담고 있지만 죽을 운명을 벗어나지 못하는 그릇으로 간주했다. 창조 여성 원리 남성 원리 몸 머리카락 심장·피·머리 손과 눈 수명 2 영혼·마음·초자연 상징은 무형적인 것에 형..

머리말 : 카이에 소바주에 대해서/6 최초의 철학/12 신화는 인간이 최초로 생각해낸 최고의 철학입니다. 우리가 오늘날 '철학'이라는 이름으로 알고 이쓴 것은, 신화가 처음으로 개척해서 그 후에 전개될 모든 것을 선점해둔 영토에서, 자연아의 대담함을 잃은 신중한 걸음걸이로 뒤쫓아가..